Tím, kým je v křesťanství Bůh, který reprezentuje dobro, je v Persii bůh Ahura Mazda. Tím, kým je v křesťanství Satan, který reprezentuje zlo, je v Persii bůh (či démon) Ahriman. Perské náboženství je stejně jako křesťanství dualistické, tedy rozděluje všechny jevy na tomto světě na dobré a špatné. Mazdaismus (směr, který je pojmenován podle Ahura Mazdy) je hodně podoben křesťanství, protože i v tomto náboženství stvoří Ahura Mazda světlo i temnotu (chcete-li dobro a zlo) stejně jako je tomu v křesťanství, kde Bůh stvoří vše dobré, ale též stvoří i padlého anděla Satana, takže potažmo je i stvořitelem zla.
AHURA MAZDA - SVĚTLO
DALŠÍ JMÉNA A SYNONYMA BOHA AHURA MAZDY AHURAMAZDA;
AHURA - MAZDA;
PÁN - MOUDROST;
ÓHRMAZD;
ÓHRMAZDA;
ÓHR MAZD;
ÓHR MAZDA;
VARUNA (občas je Ahura Mazda spojován s tímto hinduistickým bohem a některé zdroje uvádějí, že pravděpodobně vznikl právě od tohoto boha).
AHURA MAZDA je pokládán za boha světla.
AHURA MAZDA je pokládán za boha dobra.
AHURA MAZDA je pokládán za boha pravdy.
AHURA MAZDA je pokládán za boha moudrosti.
AHURA MAZDA je pokládán za nejvyššího boha.
AHURA MAZDA je pokládán za nejsvětějšího boha.
AHURA MAZDA je pokládán za protiklad temnoty.
AHURA MAZDA je pokládán za protiklad zla.
AHURA MAZDA je pokládán za stvořitele Slunce a světla.
AHURA MAZDA je pokládán za stvořitele hvězd a tmy.
AHURA MAZDA je pokládán za stvořitele zvířat a lidí.
AHURA MAZDA je pokládán za stvořitele veškerého fyzického konání.
AHURA MAZDA je pokládán za stvořitele veškerého psychického konání.
DOBA UCTÍVÁNÍ AHURA MAZDY Tento bůh byl pravděpodobně uctíván v Persii od roku 1500 před naším letopočtem. Ač je na některých místech a v některých kultech uctíván i dnes, tak většina zdrojů uvádí, že byl "ve velkém" uctíván asi do roku 400 našeho letopočtu.
JAK POZNÁME AHURA MAZDU
Ahura Mazda je nejčastěji zobrazován v "okřídlené podobě". Jeho křídla jsou až nápadně podobná křídlům, která jsou zobrazována u některých bohů ve starém Egyptě exempli causa u bohyně Eset neboli Isis.
PAMÁTKY
Pokud se vydáte do dnešního Íránu, tak můžete i v dnešní době najít mnoho soch a reliéfů tohoto boha, často v jeho "okřídlené podobě".
AHRIMAN - OPAK BOHA AHURA MAZDA
Stopy jeho uctvání najdeme jak v Íránu , tak i například v Římě. V některých neokultech je uctíván i v dnešní době a často se stává předmětem, který je zobrazován i na obrazech nebo v podobě sošek v ezoterických obchodech. Může mít mnoho podob a dle mýtů se může "převtělovat" do hada, ještěrky, štíra, draka a podobně.
DALŠÍ JMÉNA A SYNONYMA UŽÍVANÁ V JINÉM KRAJI ČI V JINÉ DOBĚ: ANGRAMAINJU;
ANGRA MAINJU;
ŠPATNĚ SMÝŠLEJÍCÍ;
AÉŠMA (mnohdy je pokládán za Ahrimana, ale častěji je jen jeho sluhou či démonem, který mu pomáhá konat zlo).
AŽI DÁHAKA (mnohdy je pokládán za Ahrimana, ale častěji je zobrazován a zmiňován zcela samostatně jako stvůra, která je nápomocná v konání zla).
AHRIMAN je pokládán za boha podsvětí.
AHRIMAN je pokládán za boha temnot.
AHRIMAN je pokládán za protějšek boha Ahura Mazdy.
AHRIMAN je pokládán za boha světa "na druhém břehu".
AHRIMAN je mnohdy pokládán za ekvivalent křesťanského Satana.
AHRIMAN je mnohdy pokládán za boha zla.
AHRIMAN je mnohdy pokládán za boha tmy.
AHRIMAN je mnohdy pokládán za boha noci.
AHRIMAN je mnohdy pokládán za boha utrpení.
AHRIMAN je mnohdy pokládán za boha škůdce.
AHRIMAN je mnohdy pokládán za boha lži a za toho, jenž stojí proti pravdě.
AHRIMAN je mnohdy pokládán za arcidémona.
JAK HO POZNÁME
Ahriman je velice často zobrazován v podobě zvířat. Můžeme ho najít jako ještěrku nebo hada. Občas je též zobrazován v podobě mladého hezkého mladíka. V této podobě se snaží svádět dívky, ale i muže. Dle mýtů chodí ve světě lidí a nabádá je k násilí. Mnohdy je považován podobně jako křesťanský Satan za vládce tohoto světa. Jeho vláda a tím i jeho život skončí až skončí existovat tento svět.
AŽI DÁHAKA Tento démon či stvůra je někdy pokládán za samotného Ahrimana, ale mnohem častěji je označován za jeho pomocníka. Jedná se o stvůru jenž má tři hlavy, tři ústa, šest očí. Tělo má mít pokryto spostou štírů, hadů a ještěrek a dalších tvorů, které u lidí budí většinou antipatie.
SVOŘENÍ A AHRIMAN Dle legend stvořil bůh Ahura Mazda prvního živočicha, kterým byl býk. Společník boha Ahura Mazdy bůh Mithra zavřel tohoto býka do jeskyně. Jelikož však býk utekl, tak dostal Mithra od Ahura Mazdy úkol najít býka a usmrtit ho. Mithra tedy úkol splnil a našel býka a zabil ho. Z býka vystříkla krev. Z kapek této krve povstal život. Ovšem Ahriman se snažil o to, aby život na tomto světě nevznikl a právě proto nabádal své služebníky (hady, ještěrky, škorpiony, démony), aby pili krev býka, jenž znamenala život. Kdyby se mu to bývalo podařilo, tak by z této krve nevznikl život na zemi. Zajímavé je, že snad ve všech mýtech najdeme aspekt potopy. Perské mýty také mají svou potopu, kterou seslal na svět Ahriman, aby zničila všechen život.
Jelikož měl dle perských mýtů člověk svobodnou vůli, tak se mohl rozhodnout mězi dobrem a zlem, což znamená mezi světlem a temnotou. Jednoduše řečeno mohl se přiklonit na stranu Ahura Mazdy nebo na stranu Ahrimana. Těm lidem, kteří uctívali boha temnoty Ahrimana, se říkalo Ahrimanisté či také Arimaniusté (v Římě). Součástí uctívání tohoto boha bylo i obětování zvířat a další krvavé rituály.
DALŠÍ JMÉNA A SYNONYMA BOHA AHURA MAZDY AHURAMAZDA;
AHURA - MAZDA;
PÁN - MOUDROST;
ÓHRMAZD;
ÓHRMAZDA;
ÓHR MAZD;
ÓHR MAZDA;
VARUNA (občas je Ahura Mazda spojován s tímto hinduistickým bohem a některé zdroje uvádějí, že pravděpodobně vznikl právě od tohoto boha).
AHURA MAZDA je pokládán za boha světla.
AHURA MAZDA je pokládán za boha dobra.
AHURA MAZDA je pokládán za boha pravdy.
AHURA MAZDA je pokládán za boha moudrosti.
AHURA MAZDA je pokládán za nejvyššího boha.
AHURA MAZDA je pokládán za nejsvětějšího boha.
AHURA MAZDA je pokládán za protiklad temnoty.
AHURA MAZDA je pokládán za protiklad zla.
AHURA MAZDA je pokládán za stvořitele Slunce a světla.
AHURA MAZDA je pokládán za stvořitele hvězd a tmy.
AHURA MAZDA je pokládán za stvořitele zvířat a lidí.
AHURA MAZDA je pokládán za stvořitele veškerého fyzického konání.
AHURA MAZDA je pokládán za stvořitele veškerého psychického konání.
DOBA UCTÍVÁNÍ AHURA MAZDY Tento bůh byl pravděpodobně uctíván v Persii od roku 1500 před naším letopočtem. Ač je na některých místech a v některých kultech uctíván i dnes, tak většina zdrojů uvádí, že byl "ve velkém" uctíván asi do roku 400 našeho letopočtu.
JAK POZNÁME AHURA MAZDU
Ahura Mazda je nejčastěji zobrazován v "okřídlené podobě". Jeho křídla jsou až nápadně podobná křídlům, která jsou zobrazována u některých bohů ve starém Egyptě exempli causa u bohyně Eset neboli Isis.
PAMÁTKY
Pokud se vydáte do dnešního Íránu, tak můžete i v dnešní době najít mnoho soch a reliéfů tohoto boha, často v jeho "okřídlené podobě".
AHRIMAN - OPAK BOHA AHURA MAZDA
Stopy jeho uctvání najdeme jak v Íránu , tak i například v Římě. V některých neokultech je uctíván i v dnešní době a často se stává předmětem, který je zobrazován i na obrazech nebo v podobě sošek v ezoterických obchodech. Může mít mnoho podob a dle mýtů se může "převtělovat" do hada, ještěrky, štíra, draka a podobně.
DALŠÍ JMÉNA A SYNONYMA UŽÍVANÁ V JINÉM KRAJI ČI V JINÉ DOBĚ: ANGRAMAINJU;
ANGRA MAINJU;
ŠPATNĚ SMÝŠLEJÍCÍ;
AÉŠMA (mnohdy je pokládán za Ahrimana, ale častěji je jen jeho sluhou či démonem, který mu pomáhá konat zlo).
AŽI DÁHAKA (mnohdy je pokládán za Ahrimana, ale častěji je zobrazován a zmiňován zcela samostatně jako stvůra, která je nápomocná v konání zla).
AHRIMAN je pokládán za boha podsvětí.
AHRIMAN je pokládán za boha temnot.
AHRIMAN je pokládán za protějšek boha Ahura Mazdy.
AHRIMAN je pokládán za boha světa "na druhém břehu".
AHRIMAN je mnohdy pokládán za ekvivalent křesťanského Satana.
AHRIMAN je mnohdy pokládán za boha zla.
AHRIMAN je mnohdy pokládán za boha tmy.
AHRIMAN je mnohdy pokládán za boha noci.
AHRIMAN je mnohdy pokládán za boha utrpení.
AHRIMAN je mnohdy pokládán za boha škůdce.
AHRIMAN je mnohdy pokládán za boha lži a za toho, jenž stojí proti pravdě.
AHRIMAN je mnohdy pokládán za arcidémona.
JAK HO POZNÁME
Ahriman je velice často zobrazován v podobě zvířat. Můžeme ho najít jako ještěrku nebo hada. Občas je též zobrazován v podobě mladého hezkého mladíka. V této podobě se snaží svádět dívky, ale i muže. Dle mýtů chodí ve světě lidí a nabádá je k násilí. Mnohdy je považován podobně jako křesťanský Satan za vládce tohoto světa. Jeho vláda a tím i jeho život skončí až skončí existovat tento svět.
AŽI DÁHAKA Tento démon či stvůra je někdy pokládán za samotného Ahrimana, ale mnohem častěji je označován za jeho pomocníka. Jedná se o stvůru jenž má tři hlavy, tři ústa, šest očí. Tělo má mít pokryto spostou štírů, hadů a ještěrek a dalších tvorů, které u lidí budí většinou antipatie.
SVOŘENÍ A AHRIMAN Dle legend stvořil bůh Ahura Mazda prvního živočicha, kterým byl býk. Společník boha Ahura Mazdy bůh Mithra zavřel tohoto býka do jeskyně. Jelikož však býk utekl, tak dostal Mithra od Ahura Mazdy úkol najít býka a usmrtit ho. Mithra tedy úkol splnil a našel býka a zabil ho. Z býka vystříkla krev. Z kapek této krve povstal život. Ovšem Ahriman se snažil o to, aby život na tomto světě nevznikl a právě proto nabádal své služebníky (hady, ještěrky, škorpiony, démony), aby pili krev býka, jenž znamenala život. Kdyby se mu to bývalo podařilo, tak by z této krve nevznikl život na zemi. Zajímavé je, že snad ve všech mýtech najdeme aspekt potopy. Perské mýty také mají svou potopu, kterou seslal na svět Ahriman, aby zničila všechen život.
Jelikož měl dle perských mýtů člověk svobodnou vůli, tak se mohl rozhodnout mězi dobrem a zlem, což znamená mezi světlem a temnotou. Jednoduše řečeno mohl se přiklonit na stranu Ahura Mazdy nebo na stranu Ahrimana. Těm lidem, kteří uctívali boha temnoty Ahrimana, se říkalo Ahrimanisté či také Arimaniusté (v Římě). Součástí uctívání tohoto boha bylo i obětování zvířat a další krvavé rituály.
Připravil Jaroslav Demeter Ptáček
Původně jsem tento článek publikoval na stránce Svetadiel.sk
Použitá literatura:
Michael Jordan: Encyklopedie bohů (Volvox Globator 2007);
Vesta Sarkhosh Curtisová: Perské mýty (Levné knihy KMa 2006).
Použitá literatura:
Michael Jordan: Encyklopedie bohů (Volvox Globator 2007);
Vesta Sarkhosh Curtisová: Perské mýty (Levné knihy KMa 2006).
Hospodin Bůh ne stvořil zlého satana. Stvořil dobrého anděla a dal mu stejně jako nám svobodnou vůli. Perské náboženství bylo hodně ovlivněno Biblí a někteří perští velkokrálové byli počítáni mezi spravedlivé. Byli to oni kdo porazili Babylon kde židi byli v zajetí a po určité době jim umožnili návrat do vlasi a obnovení Chrámu.